人年紀大了，還是有點優(yōu)勢的，比如考證一些并不久遠的事件，就完全可以靠記憶來完成。

      在我記憶中，90年代光棍節(jié)還沒有流行起來，真正流行應該是網絡普及的2000年以后，伴隨著搞笑和逗逼文化的流行而迅速風行全國。所以光棍節(jié)流行不過是十幾年的事情。

      但是因為其一旦流行就迅速成為風潮，每年光棍節(jié)都會有大量相關慶?；顒樱腥嗽诋斕旖o春哥燒香求脫單，有公司在當天組織相親活動，反正是不亦樂乎。

      這樣一個被迅速創(chuàng)造出來的新生節(jié)日，本來有望成為一個全國性的狂歡節(jié)，并像萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、春節(jié)一樣流芳百世、世人皆知的。

      如果不是另一個節(jié)日突然崛起的話

       2009年11月11日，距離2011年11月11日這個更值得紀念的日子還有兩年，離百年老店還差90年的淘寶在這個特殊的節(jié)日發(fā)起了一場網絡購物總動員，這個當時并不被看好的、甚至略微有點逗逼性質的網絡促銷活動，第一年的參與商家和促銷力度都有限，銷售額卻異常驚人。

       從此之后，雙十一年年舉辦，每年的銷售額以難以想象的速度增長。

       2015年，美國紐約證券交易所11日晚10點半為天貓“雙11”特別舉行一次遠程開市敲鐘儀式，這是紐交所首次為一家中國的互聯(lián)網企業(yè)舉行遠程敲鐘儀式。英國《每日電訊報》的評論已經將雙十一定位為全球的線上購物狂歡節(jié)：“忘掉小小的黑色星期五吧，雙11才是這個世界上最大的線上購物節(jié)！”

       很明顯的感覺是，今年的雙十一，關注單身狗的已經越來越少，購物的快感早就碾壓了身為單身狗的痛苦，光棍節(jié)越來越被雙十一邊緣化了。

      雙十一本身起源于光棍節(jié)，當時是典型的一種借勢營銷，用華與華的方法講就是“品牌寄生”。所謂的品牌寄生，大概意思是，你的一個新生品牌，要寄生在人類文化生活的母體之上，才能獲得迅速的認同。

      最初的雙十一就是寄生在光棍節(jié)之上的。

      但是雙十一的發(fā)展超出了所有的人的預計，它經過幾年的積累就迅速成為整個世界人類社會生活的一種新的“文化母體”，這個文化母體更加強大，早已吞噬了光棍節(jié)這個母體了。

      現(xiàn)在你要做一個品牌，借光棍節(jié)的勢，就不如借雙十一的勢，因為雙十一的文化影響更強大。比如上個月我們預售了一個“雙十一電商人戰(zhàn)斗補給包”，把普通的礦泉水、紅牛等商品包裝成了給電商人的戰(zhàn)斗補給包，就獲得了很好的效果。

      即使還是一個初創(chuàng)品牌的一種糯米甜酒，僅僅在我本人的公號發(fā)了一篇促銷文章，一晚也有1700瓶的銷量，這也是在借雙十一的勢能。而我為什么不寫一篇“光棍節(jié)”相關的文章來賣貨呢？很簡單，雙十一的勢能更強，強過光棍節(jié)很多倍，營銷其實就是很勢力眼的，誰強，借誰的勢能。

      雙十一購物節(jié)已經吞噬了光棍節(jié)。

      這種寄生品牌反噬母體文化的例子，還有一個快幫云

      它就是可口可樂的圣誕老人。

      1931年以前，圣誕老人的形象并不是一身紅色衣服的，各國的圣誕老人顏色都不一樣，北歐國家以綠色為主。

      1931年，可口可樂公司與瑞典商業(yè)藝術家哈頓·珊布簽約，讓其創(chuàng)造一個喝可樂的圣誕老人形象。珊布以他的朋友羅·普蘭蒂斯為創(chuàng)作原型創(chuàng)造了圣誕老人。而可口可樂公司堅持，圣誕老人皮毛大衣的顏色必須是明亮的可口可樂紅。圣誕老人就這樣誕生了——一個基督教改革者、異教神祗和商業(yè)形象的混合物。然后他們做了一個圣誕老人代言的海報，可口可樂的包裝是紅色的，所以海報里的圣誕老人就成了紅色的。

       結果可口可樂的紅色圣誕老人迅速占領了全世界，并且在后來的30年間一直使用紅色的圣誕老人做廣告，紅色的圣誕老人也就成為圣誕節(jié)的標準形象了。

       可口可樂成功借勢了圣誕節(jié)，同時又以強大的商業(yè)力量反噬了圣誕節(jié)，與其寄生的母體文化同根相生，又互相影響。

       有點意思的是，“雙十一”已經成為阿里集團的注冊商標，而據說人盡皆知的圣誕老人形象，其實也是可口可樂公司的注冊商標。

       這才是厲害的營銷。